1. Since “the heavens are higher than the earth,” the abasement of exalted things is at times represented by their being “thrown down from heaven to earth.”

Étant donné que “ les cieux sont plus hauts que la terre ”, l’expression “ précipité du ciel sur la terre ” représente l’abaissement de ce qui est élevé.

2. User steffychun wrote on forum Sam's Alfresco Heaven:

L'utilisateur steffychun a écrit sur le forum Sam's Alfresco Heaven :

3. Alternating regions of tension and repose, of tempestuousness and peace, like the heavens.

Alternance de climats de tension et de repos, de tempêtes et de paix, comme des ciels.

4. Except the gates of heaven need a little decoration.

Sauf pour les portes du ciel qui ont besoin d'une petite décoration.

5. He added: “Rather, store up for yourselves treasures in heaven.”

» Il a ajouté : « Amassez- vous plutôt des trésors dans le ciel.

6. “All power is given unto me in heaven and in earth.

« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

7. A Conversation With a Neighbor —Do All Good People Go to Heaven?

Conversation avec un Témoin de Jéhovah — Tous les bons vont- ils au ciel ?

8. [ Fly Buzzing ] You know, Gator Heaven has the finest gator wrestling... in all of South Florida.

Gator Heaven est le paradis du dressage d'alligators.

9. “I plunge from the heights of heaven to the depths of the abyss,” says a user.

“Je plonge depuis le haut des cieux jusqu’aux profondeurs de l’abîme”, dit un drogué.

10. PRAYER (said by all) Our Father, who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy Kingdom come.

PRIÈRE (récitée par l'assemblé) Notre Père, qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, que ton règne vienne.

11. It is good for us that the sun does more than just roll around heaven all day.

Il est bon pour nous que le soleil fasse plus que de rouler dans les cieux toute la journée.

12. 36 Jehovah’s judgment by his appointed Son in heaven has already begun upon all modern-day nations.

36 Le jugement de Jéhovah par son Fils désigné a déjà commencé parmi toutes les nations de notre temps.

13. Jesus foretold, not an activity currently taking place on earth, but a future event occurring in heaven.

Il aura lieu plus tard et dans les cieux, pas sur terre*.

14. b Moroni , an angel from heaven, declaring the fulfilment of the prophets—the c book to be revealed.

b Moroni , un ange du ciel, annonçant l'accomplissement des prophéties: le c livre qui devait être révélé.

15. The four elements, called heaven, earth, man and matter, represented the four unknown quantities in his algebraic equations.

Les quatre éléments (le ciel, la terre, l'homme et la matière), représentent quatre quantités inconnues dans des équations algébriques.

16. We hope that God Almighty will be merciful to the late Emir and allow him to dwell in heaven.

Nous espérons que Dieu Tout-Puissant fera preuve de miséricorde envers le regretté Émir et lui permettra de séjourner au paradis.

17. This accounts for Jesus’ allusions to many of his personal conversations with Jehovah God in heaven which he remembered accurately.

Ceci explique les allusions que Jésus fit aux conversations qu’il avait tenues dans les cieux avec Jéhovah Dieu et dont il se souvenait exactement.

18. More than ever, the MGS is a tour of the world of lutherie, nothing less than guitar heaven for all guitar aficionados!

Plus que jamais, le SGM est un véritable tour du monde de la lutherie, littéralement le paradis de tous les inconditionnels de la guitare !

19. 3 Till this twentieth century the heavens have been the dominion of the birds and flying creatures, with the exception of some kites, balloons and dirigibles sent aloft by men.

3 Jusqu’au vingtième siècle, le ciel était le domaine des oiseaux et des créatures ailées, mis à part les cerfs-volants, les ballons et les dirigeables lancés par l’homme.

20. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. 13 And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven.

11 Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds; et une grande crainte s'empara de ceux qui les voyaient.

21. Several of Aeon's exclusives have been chosen as Vimeo Staff Picks, including American Renaissance, Grandpa and Me and a Helicopter to Heaven, Cutting Loose, Glas, and World Fair.

Plusieurs des vidéos exclusives ont été sélectionnées en tant que « Vimeo Staff Picks », dont American Renaissance, Grandpa and Me and a Helicopter to Heaven, Cutting Loose, Glas, et World Fair.

22. No imperfect human has gone up to heaven and come back omniscient; nor has any human the ability to control the wind, the seas, or the geological forces shaping the earth.

Nul homme imparfait n’est jamais monté au ciel et revenu avec la connaissance universelle. Aucun non plus ne peut maîtriser le vent, la mer ou les forces géologiques qui façonnent la terre.

23. 21:9) Verses 2 to 4 state: “I saw also the holy city, New Jerusalem, coming down out of heaven from God and prepared as a bride adorned for her husband.

21:9.) Aux versets 2 à 4, l’apôtre rapporte : “ J’ai vu aussi la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, et préparée comme une épouse parée pour son mari.

24. And another Ode (the third) adds: "Today the whole universe, heaven, earth, and abyss, is full of light and the entire creation sings the resurrection of Christ our strength and our joy".

Une autre Ode (la troisième) ajoute: "Aujourd'hui l'univers tout entier, ciel, terre et abîme, est comblé de lumière et toute la création chante désormais la résurrection du Christ notre force et notre allégresse".

25. The Strasbourg Papyrus starts with a praise the Father for the creation of heaven and earth, the sea and all that is in them, quoting Psalm 146:6 as usual in the Alexandrine anaphoras.

Son contenu comprend une louange au Père pour la création du Ciel et de la Terre, de la mer et de tout ce qui s'y trouve, d'après le psaume 146, comme il était d'usage à Alexandrie.

26. This festival is based on the belief that the souls of the dead can be aided in getting out of purgatory to reach heaven by the prayers and alms-deeds of the faithful on earth.

”] En définitive, cette fête est fondée sur la croyance que les fidèles vivant sur la terre peuvent, grâce aux prières et aux offrandes, intercéder en faveur des âmes des trépassés et les aider à sortir du purgatoire pour aller au ciel.

27. Said the Christian apostle Paul: “Even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”

Paul, un apôtre chrétien, déclara : “Mais quand nous- mêmes ou quand un ange du ciel vous déclarerait comme bonne nouvelle quelque chose qui soit au delà de ce que nous vous avons déclaré comme bonne nouvelle, qu’il soit maudit.”

28. 1:8: “Even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond [“at variance with,” NE] what we declared to you as good news, let him be accursed.”

1:8: “Mais si nous- mêmes, ou si un ange du ciel devait vous annoncer comme bonne nouvelle quelque chose qui aille au delà de [“contredisant”, Ku] ce que nous vous avons annoncé comme bonne nouvelle, qu’il soit maudit!”

29. However, not far from shore the ship ran aground and the captain, who saw this as a sign from Heaven, abandoned the voyage and, for fear of being cursed by God, brought the monks back to dry land.

Mais le navire s'échoua non loin de la plage et le capitaine, y voyant un signe du ciel, renonça à l'entreprise et, de peur d'être maudit par Dieu, ramena les moines sur la terre ferme.

30. For as Paul told the Galatians: “Even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”—Gal.

Car, ainsi que Paul l’a dit aux Galates : “ Mais, quand nous- mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! ” — Gal.

31. 11:4) Paul wrote emphatically: “However, even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.” —Gal.

Paul écrivit en termes pressants : “Mais si nous- mêmes, ou si un ange du ciel devait vous annoncer comme bonne nouvelle quelque chose qui aille au delà de ce que nous vous avons annoncé comme bonne nouvelle, qu’il soit maudit !” — Gal.

32. True, a few of the old manuscripts do not contain the words “and began to be borne up to heaven,” but many others, such as the Alexandrine, the Vatican 1209 and the Codex Ephraemi, do contain these words.

Il est vrai que quelques manuscrits anciens ne renferment pas les mots “et il était emporté au ciel”. Toutefois, de nombreux autres, tels que l’Alexandrinus, le Vaticanus 1209 et le Codex Ephræmi, les renferment.

33. Although Tiger JK's ability to perform was inhibited by his recently diagnosed acute transverse myelitis, the album's single "8:45 Heaven," a tribute to his late grandmother, became a fan favorite and won Best Hip Hop Song at the 2008 Korean Music Awards.

Bien que Tiger JK soit incapable de jouer à cause d'une myélite transverse, le single de l'album 8:45 Heaven, un hommage à sa grand-mère décédée, remporte le prix de meilleure chanson hip-hop en 2008 au Korean Music Awards,,.

34. Rather, we bear in mind Paul’s words at Galatians 1:8: “Even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”

Jean ne voulait pas dire que nous devrions nous méfier de tout ce que nous entendons; toutefois, nous nous souvenons des propos de Paul consignés en Galates 1:8: “Si nous- mêmes, ou si un ange du ciel devait vous annoncer comme bonne nouvelle quelque chose qui aille au delà de ce que nous vous avons annoncé comme bonne nouvelle, qu’il soit maudit!”

35. In the final hour of present history, the Book of Revelation of Saint John, speaking of “a new heaven and a new earth” (Rev 21:1), presents the vision of a feminine Jerusalem “prepared as a bride adorned for her husband” (Rev 21:2).

En vertu de la Résurrection, la victoire de la fidélité sur les faiblesses, sur les blessures reçues et sur les péchés du couple est possible.

36. Jesus, the only-begotten Son of God, gave up his position in heaven, lived on earth among sinful men and women, and then offered up his perfect human life in an agonizing death on the torture stake in order that we might have everlasting life.

Pour que nous puissions avoir la vie éternelle, Jésus, le Fils unique de Dieu, abandonna la position qu’il occupait dans le ciel, vint vivre sur la terre parmi des pécheurs et, acceptant une mort atroce sur le poteau de supplice, offrit sa vie humaine parfaite (Matthieu 20:28).

37. The circumstantial adverbial phrase "in the beginning" indicates God as the One who exists before this beginning, who is not limited either by time or space, and who "creates", "gives a beginning" to everything that is not God, and which constitutes the visible and invisible world (according to Genesis: the heavens and the earth).

Le complément circonstanciel « au début » indique que Dieu est Celui qui est avant ce début, qui n’est limité ni par le temps ni par l’espace, et qui « crée », c’est-à-dire qui fait commencer tout ce qui n’est pas Dieu, ce qui constitue le monde visible et invisible (selon la Genèse : le ciel et la terre).

38. 14 All agrain is ordained for the use of man and of beasts, to be the staff of life, not only for man but for the beasts of the field, and the fowls of heaven, and all wild animals that run or creep on the earth;

14 Tout agrain est prévu pour l’usage de l’homme et des bêtes, pour être le soutien de la vie, non seulement pour l’homme, mais pour les bêtes des champs, les oiseaux du ciel, et tous les animaux sauvages qui courent ou rampent sur la terre ;

39. Inside the Ark itself were the tablets of the Ten Words written by the finger of God, and, later, a sample of the manna from heaven in a gold container, as well as the almond rod that testified to God’s selection of Aaron’s house for the priesthood in Israel.

À l’intérieur même de l’arche se trouvaient les tables des Dix Commandements écrits du doigt de Dieu et, plus tard, un récipient en or contenant un échantillon de la manne tombée du ciel ainsi que la verge en amandier qui témoignait du choix divin de la maison d’Aaron pour exercer la prêtrise en Israël.

40. 15 “In faith all these died, although they did not get the fulfillment of the promises, but they saw them afar off and hailed them and publicly declared that they were strangers and temporary residents in the land. . . . now they are reaching out for a better place, that is, one belonging to heaven.”

15 “ C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre... Mais maintenant ils en désirent une meilleure (une patrie), c’est-à-dire une céleste.

41. At the place where the Alps incline toward the Mediterranean and seem to lose their harshness in order to suggest a sign of goodwill and gentleness, the territory of your Principality extends over a corner of privileged earth: hills in graceful outline, a promontory with a welcoming roadway whose calm waters, stirred by the swift coursing of sailboats, reflect the azure of the heavens and the image of a peaceful dwelling place.

Au point où les Alpes s'abaissent vers la Méditerranée et semblent perdre leur âpreté pour esquisser un geste de bienveillance et de douceur, s'étend sur un coin de terre privilégié, le territoire de votre Principauté : des collines au profil gracieux, un promontoire qui enserre une rade accueillante, dont les eaux calmes, animées par la course légère des voiliers, reflètent l'azur du ciel et l'image d'un séjour paisible.

42. 1 Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of them: otherwise ye have no reward of your Father which is in heaven. 2 Therefore when thou doest thine alms, do not sound a trumpet before thee, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory of men.

Apocalypse 5:8-10 8 Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.

43. 127 [ previous page ] Blazon Arms Or semé of alchemic symbols for iron Sable, a fess wavy Azure charged with three fleurs-de-lis Argent, on a chief Azure a DHC-2 aircraft affronté Argent; Crest A beaver sejant Azure winged and gorged with a circlet set on the upper rim with mullets Argent, the dexter paw holding a sprig of two maple leaves, the sinister paw resting on a rod of Aesculapius Or; Motto GOD'S HEAVENS TO ROAM;

127 [ page précédente ] Blason Armoiries D'or semé de symboles alchimiques du fer de sable à une fasce ondée d'azur chargée de trois fleurs de lis d'argent, au chef d'azur à un hydravion DHC-2 d'argent posé de face; Cimier Un castor assis d'azur, ailé et colleté d'un cercle rehaussé d'étoiles, le tout d'argent, tenant de sa patte dextre un rameau à deux feuilles d'érable d'or, sa patte senestre reposant sur un bâton d'Esculape du même; Devise GOD'S HEAVENS TO ROAM;

44. 25 The time has drawn near when the inspired prayer will be answered against those who oppose the universal sovereignty of the Producer of heaven and earth: “O may they be ashamed and be disturbed for all times, and may they become abashed and perish; that people may know that you, whose name is Jehovah, you alone are the Most High over all the earth.”

25 Le moment est proche où cette prière inspirée sera exaucée à l’encontre de ceux qui s’opposent à la souveraineté universelle de Celui qui a produit le ciel et la terre, savoir : “Oh ! puissent- ils être honteux et troublés pour tous les temps, et puissent- ils devenir confus et périr ! Pour qu’on sache que toi, dont le nom est Jéhovah, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre.”

45. The spread of Christianity also changed the patterns of public beneficence: where a pagan Roman would often have seen himself as a homo civicus, who gave benefits to the public in exchange for status and honor, a Christian would more often be a new type of citizen, a homo interior, who sought to attain a divine reward in heaven and directed his beneficence to alms and charity rather than public works and games.

La diffusion du christianisme a également changé les habitudes de bienfaisance publique : auparavant un romain païen est considéré comme un homo civicus qui finance des représentations publiques en échange de l'obtention d'un statut et de l'obtention d'honneur, un chrétien lui se considère comme un homo interior qui cherche à obtenir une récompense divine dans les cieux et dirige ses efforts vers l'aumône et la charité plutôt que vers les spectacles publics et les jeux.

46. Such careful analysis will convince all truth-seeking persons that the Nicene Creed is something beyond what was declared as good news by Jesus’ apostles, including Peter, and therefore subject itself to the curse or “anathema” pronounced by Paul at Galatians 1:8 (NW): “However, even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”

Une telle analyse, faite soigneusement, convaincra toutes les personnes qui recherchent la vérité que le Symbole nicéen est autre chose que ce qui fut déclaré comme une bonne nouvelle par les apôtres de Jésus, Pierre y compris ; c’est donc une chose qui tombe sous la malédiction ou “ anathème ” prononcé par Paul, dans Galates 1:8 (Jé) : “ Eh bien ! si nous- mêmes, si un ange venu du ciel vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! ”

47. With the specification "highest", Clare desired to express in some way the humble abasement of the Son of God, which filled her with wonder. She noted: "...so great and good a Lord, then, on coming into the Virgin's womb, chose to appear despised, needy and poor in this world, so that people, who were in utter poverty, want and absolute need of heavenly nourishment, might become rich in Him by possessing the kingdom of heaven" (First Letter to Agnes of Prague, 19-20).

Par le qualificatif de "très haute", Claire voulait en quelque sorte exprimer l'abaissement du Fils de Dieu, qui la remplissait d'émerveillement: "Un tel et si grand Seigneur - remarquait-elle - en descendant dans le sein de la Vierge, voulut apparaître dans le monde comme un homme dérisoire, nécessiteux et pauvre, afin que les hommes - qui étaient extrêmement pauvres et indigents, affamés en raison de l'excessive pénurie de nourriture céleste - devinsent en lui riches de la possession des royaumes célestes" (Première Lettre à Agnès de Prague, 19-20).

48. This certainty is even stronger for Christians, to whom the Letter to the Hebrews proclaims: "You have come to Mount Zion and to the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to countless angels in festal gathering, and to the assembly of the first-born who are enrolled in heaven, and to God the judge of all, and to the spirits of the just made perfect, and to Jesus, the mediator of a new covenant, and to the sprinkled blood that speaks more eloquently than that of Abel" (Heb 12,22-24).

Cette certitude est encore plus forte pour les chrétiens, à qui la Lettre aux Hébreux proclame: "Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, et de myriades d'anges, réunion de fête, et de l'assemblée de premiers-nés qui sont inscrits dans les cieux, d'un Dieu Juge universel, et des esprits des justes qui ont été rendus parfaits, de Jésus médiateur d'une alliance nouvelle, et d'un sang purificateur plus éloquent que celui d'Abel" (He 12, 22-24).